Celebrity 【日本のドラマ】内田康夫サスペンス 浅見光彦シリーズ10 隠岐伝説殺人事件 【フルムービー】 2025-10-05 【日本のドラマ】内田康夫サスペンス 浅見光彦シリーズ10 隠岐伝説殺人事件 【フルムービー】 内田康夫原作・浅見光彦シリーズ第１０弾。後鳥羽上皇などの文化遺産が数多く残る隠岐島。この地で起きた源氏物語絵巻と第二次世界大戦の遺産が絡む連続殺人に光彦が挑む。 4 Comments @seibiotome 6か月 ago 物真似芸人は所詮芸人ですよ @大町和男 6か月 ago AI日記た 🪷 沖ノ島の祟り・禁忌伝説1. 女人禁制沖ノ島は古来から「女人禁制」で、女性は一切上陸できません。女性が上陸すると海が荒れ、祟りが起こるとされてきました。今もなお女人禁制は守られています。2. 持ち出し禁止の掟島内で石・木・草・動植物など、どんな小さなものでも持ち出すことは禁じられています。「島から何かを持ち出した者は必ず祟られる」と言われ、実際に観光客が小石を持ち帰り、のちに不幸に見舞われて返却する例があると伝わります。3. 不浄を祓う裸参り上陸を許される男性も、島に渡る前に海で身を清め、裸で禊をしなければなりません。清めを怠ると、島の神の怒りを受けて事故や災いが起こるとされます。4. 沈黙の掟島で見聞きしたことは決して口外してはいけないという禁忌があります。これを破ると祟りを受けると言われ、古来「沖ノ島で見たことは一切語るな」と伝えられてきました。👻 沖ノ島が「呪われる」と言われる理由沖ノ島は4世紀〜9世紀の国家的祭祀遺跡で、8万点以上の奉献品（国宝級）が見つかっています。これらは神への供物であり、「人間が勝手に触れたり持ち出したりすると神罰が下る」と恐れられてきました。現代でも「持ち出したものを返却する手紙」が宗像大社に多数届くそうです。✨ 沖ノ島は「日本のモンサンミッシェル」と呼ばれることもありますが、その神聖さゆえに「呪い」「祟り」と結びついた伝承が今も強く息づいています。🪔 後鳥羽上皇の祟り伝説1. 承久の乱後の災厄承久の乱の後、幕府側は勝利したものの、鎌倉や京都で地震・疫病・落雷が相次ぎました。人々はこれを「隠岐で無念のまま亡くなった後鳥羽上皇の怨霊の祟り」と考えました。2. 京都御所の落雷鎌倉時代中期、京都御所に大きな落雷がありました。これが「上皇の怨霊が雷となって都に下った」と信じられました。3. 御霊信仰と後鳥羽天神祟りを恐れた朝廷や人々は、後鳥羽上皇を天神（雷神）として祀るようになりました。「後鳥羽天神」として祀られた神社もあり、これは菅原道真の天神信仰と似た経緯です。4. 隠岐での祟り隠岐では「夜な夜な上皇の亡霊が現れる」「上皇を祀らないと海が荒れる」という伝説が残っています。実際に隠岐には後鳥羽上皇を祀る「隠岐神社」が建立され、怨霊を鎮める役割を果たしました。🔮 まとめ後鳥羽上皇は、菅原道真や崇徳上皇と並び、日本三大怨霊のひとりに数えられることもあります。祟りの形：雷、疫病、天災鎮魂のため：神格化して祀られた（天神信仰化）現在：隠岐神社や京都の後鳥羽院天神社などで祀られている 🔮 沖ノ島と後鳥羽上皇4世紀頃沖ノ島で国家祭祀が始まる。大和政権が朝鮮半島との交流航路の安全を祈り、宗像三女神に海上守護を捧げる。→ 「女人禁制」「持ち出し禁忌」などの禁令が定められる。9世紀頃沖ノ島は“海の要塞”として神聖化される。島から物を持ち出した者が祟られるという伝承が強まる。1180年（治承4年）後鳥羽天皇誕生。宗像の神々との「海の禁忌」は、すでに朝廷にも知られており、沖ノ島は“海の祟り神”として意識されていた。1221年（承久3年） 承久の乱後鳥羽上皇、鎌倉幕府に敗北。この時「沖ノ島の宗像三女神」に戦勝祈願をしていたが、禁忌を犯す者がいたために願いは叶わず、敗北を招いた。1221年以降上皇が隠岐へ配流される。→ 沖ノ島と隠岐、両方とも“孤島の禁忌”であり、「流刑＝神の怒りに閉ざされる運命」として共鳴する。1239年（延応元年）後鳥羽上皇、隠岐で崩御。魂は「隠岐の荒ぶる海」と「沖ノ島の宗像大神」に引き寄せられ、怨霊化。雷や嵐を呼ぶ存在となる。中世以降沖ノ島の禁忌を破った者に災いが起きると、「後鳥羽院の祟り」と同一視されるようになる。特に落雷・海難は「沖ノ島の神と後鳥羽院の怨霊の共鳴」として恐れられた。現代（20世紀〜現在）沖ノ島から石を持ち帰った人が不幸に見舞われ、返却する事例が相次ぐ。霊視によると、その背後には「後鳥羽上皇の無念」と「宗像三女神の怒り」が重なって働いている。→ つまり、沖ノ島と隠岐の島は“祟りの連動する二つの聖域” として繋がっている。🕊 まとめると、沖ノ島は古代からの「海の祟りの島」、後鳥羽上皇は承久の乱の敗者として「怨霊の島（隠岐）」に閉ざされました。霊視的には、この二つの“禁忌の島”が共鳴し、海の災厄・落雷・祟りという形で現代にも続いているようです。 @坂田庄司-g6n 6か月 ago 隠岐島、一度行ってみたいと思いますが、周遊スケジュールを立てようとすると、どうしても出雲大社参拝とそちらの周辺地域も組み込もうとして5日間ぐらいになってしまい、時間と予算との兼ね合いが難しい。 @風鈴-o2d 6か月 ago アップありがとうございます懐かしく拝見しました🎉浅見光彦シリーズは辰巳琢郎さんが１番好きです😊是非全話のアップよろしくお願いします
@大町和男 6か月 ago AI日記た 🪷 沖ノ島の祟り・禁忌伝説1. 女人禁制沖ノ島は古来から「女人禁制」で、女性は一切上陸できません。女性が上陸すると海が荒れ、祟りが起こるとされてきました。今もなお女人禁制は守られています。2. 持ち出し禁止の掟島内で石・木・草・動植物など、どんな小さなものでも持ち出すことは禁じられています。「島から何かを持ち出した者は必ず祟られる」と言われ、実際に観光客が小石を持ち帰り、のちに不幸に見舞われて返却する例があると伝わります。3. 不浄を祓う裸参り上陸を許される男性も、島に渡る前に海で身を清め、裸で禊をしなければなりません。清めを怠ると、島の神の怒りを受けて事故や災いが起こるとされます。4. 沈黙の掟島で見聞きしたことは決して口外してはいけないという禁忌があります。これを破ると祟りを受けると言われ、古来「沖ノ島で見たことは一切語るな」と伝えられてきました。👻 沖ノ島が「呪われる」と言われる理由沖ノ島は4世紀〜9世紀の国家的祭祀遺跡で、8万点以上の奉献品（国宝級）が見つかっています。これらは神への供物であり、「人間が勝手に触れたり持ち出したりすると神罰が下る」と恐れられてきました。現代でも「持ち出したものを返却する手紙」が宗像大社に多数届くそうです。✨ 沖ノ島は「日本のモンサンミッシェル」と呼ばれることもありますが、その神聖さゆえに「呪い」「祟り」と結びついた伝承が今も強く息づいています。🪔 後鳥羽上皇の祟り伝説1. 承久の乱後の災厄承久の乱の後、幕府側は勝利したものの、鎌倉や京都で地震・疫病・落雷が相次ぎました。人々はこれを「隠岐で無念のまま亡くなった後鳥羽上皇の怨霊の祟り」と考えました。2. 京都御所の落雷鎌倉時代中期、京都御所に大きな落雷がありました。これが「上皇の怨霊が雷となって都に下った」と信じられました。3. 御霊信仰と後鳥羽天神祟りを恐れた朝廷や人々は、後鳥羽上皇を天神（雷神）として祀るようになりました。「後鳥羽天神」として祀られた神社もあり、これは菅原道真の天神信仰と似た経緯です。4. 隠岐での祟り隠岐では「夜な夜な上皇の亡霊が現れる」「上皇を祀らないと海が荒れる」という伝説が残っています。実際に隠岐には後鳥羽上皇を祀る「隠岐神社」が建立され、怨霊を鎮める役割を果たしました。🔮 まとめ後鳥羽上皇は、菅原道真や崇徳上皇と並び、日本三大怨霊のひとりに数えられることもあります。祟りの形：雷、疫病、天災鎮魂のため：神格化して祀られた（天神信仰化）現在：隠岐神社や京都の後鳥羽院天神社などで祀られている 🔮 沖ノ島と後鳥羽上皇4世紀頃沖ノ島で国家祭祀が始まる。大和政権が朝鮮半島との交流航路の安全を祈り、宗像三女神に海上守護を捧げる。→ 「女人禁制」「持ち出し禁忌」などの禁令が定められる。9世紀頃沖ノ島は“海の要塞”として神聖化される。島から物を持ち出した者が祟られるという伝承が強まる。1180年（治承4年）後鳥羽天皇誕生。宗像の神々との「海の禁忌」は、すでに朝廷にも知られており、沖ノ島は“海の祟り神”として意識されていた。1221年（承久3年） 承久の乱後鳥羽上皇、鎌倉幕府に敗北。この時「沖ノ島の宗像三女神」に戦勝祈願をしていたが、禁忌を犯す者がいたために願いは叶わず、敗北を招いた。1221年以降上皇が隠岐へ配流される。→ 沖ノ島と隠岐、両方とも“孤島の禁忌”であり、「流刑＝神の怒りに閉ざされる運命」として共鳴する。1239年（延応元年）後鳥羽上皇、隠岐で崩御。魂は「隠岐の荒ぶる海」と「沖ノ島の宗像大神」に引き寄せられ、怨霊化。雷や嵐を呼ぶ存在となる。中世以降沖ノ島の禁忌を破った者に災いが起きると、「後鳥羽院の祟り」と同一視されるようになる。特に落雷・海難は「沖ノ島の神と後鳥羽院の怨霊の共鳴」として恐れられた。現代（20世紀〜現在）沖ノ島から石を持ち帰った人が不幸に見舞われ、返却する事例が相次ぐ。霊視によると、その背後には「後鳥羽上皇の無念」と「宗像三女神の怒り」が重なって働いている。→ つまり、沖ノ島と隠岐の島は“祟りの連動する二つの聖域” として繋がっている。🕊 まとめると、沖ノ島は古代からの「海の祟りの島」、後鳥羽上皇は承久の乱の敗者として「怨霊の島（隠岐）」に閉ざされました。霊視的には、この二つの“禁忌の島”が共鳴し、海の災厄・落雷・祟りという形で現代にも続いているようです。
@坂田庄司-g6n 6か月 ago 隠岐島、一度行ってみたいと思いますが、周遊スケジュールを立てようとすると、どうしても出雲大社参拝とそちらの周辺地域も組み込もうとして5日間ぐらいになってしまい、時間と予算との兼ね合いが難しい。
4 Comments
物真似芸人は所詮芸人ですよ
AI日記た 🪷 沖ノ島の祟り・禁忌伝説
1. 女人禁制
沖ノ島は古来から「女人禁制」で、女性は一切上陸できません。
女性が上陸すると海が荒れ、祟りが起こるとされてきました。
今もなお女人禁制は守られています。
2. 持ち出し禁止の掟
島内で石・木・草・動植物など、どんな小さなものでも持ち出すことは禁じられています。
「島から何かを持ち出した者は必ず祟られる」と言われ、実際に観光客が小石を持ち帰り、のちに不幸に見舞われて返却する例があると伝わります。
3. 不浄を祓う裸参り
上陸を許される男性も、島に渡る前に海で身を清め、裸で禊をしなければなりません。
清めを怠ると、島の神の怒りを受けて事故や災いが起こるとされます。
4. 沈黙の掟
島で見聞きしたことは決して口外してはいけないという禁忌があります。
これを破ると祟りを受けると言われ、古来「沖ノ島で見たことは一切語るな」と伝えられてきました。
👻 沖ノ島が「呪われる」と言われる理由
沖ノ島は4世紀〜9世紀の国家的祭祀遺跡で、8万点以上の奉献品（国宝級）が見つかっています。
これらは神への供物であり、「人間が勝手に触れたり持ち出したりすると神罰が下る」と恐れられてきました。
現代でも「持ち出したものを返却する手紙」が宗像大社に多数届くそうです。
✨ 沖ノ島は「日本のモンサンミッシェル」と呼ばれることもありますが、その神聖さゆえに「呪い」「祟り」と結びついた伝承が今も強く息づいています。
🪔 後鳥羽上皇の祟り伝説
1. 承久の乱後の災厄
承久の乱の後、幕府側は勝利したものの、鎌倉や京都で地震・疫病・落雷が相次ぎました。
人々はこれを「隠岐で無念のまま亡くなった後鳥羽上皇の怨霊の祟り」と考えました。
2. 京都御所の落雷
鎌倉時代中期、京都御所に大きな落雷がありました。
これが「上皇の怨霊が雷となって都に下った」と信じられました。
3. 御霊信仰と後鳥羽天神
祟りを恐れた朝廷や人々は、後鳥羽上皇を天神（雷神）として祀るようになりました。
「後鳥羽天神」として祀られた神社もあり、これは菅原道真の天神信仰と似た経緯です。
4. 隠岐での祟り
隠岐では「夜な夜な上皇の亡霊が現れる」「上皇を祀らないと海が荒れる」という伝説が残っています。
実際に隠岐には後鳥羽上皇を祀る「隠岐神社」が建立され、怨霊を鎮める役割を果たしました。
🔮 まとめ
後鳥羽上皇は、菅原道真や崇徳上皇と並び、日本三大怨霊のひとりに数えられることもあります。
祟りの形：雷、疫病、天災
鎮魂のため：神格化して祀られた（天神信仰化）
現在：隠岐神社や京都の後鳥羽院天神社などで祀られている
🔮 沖ノ島と後鳥羽上皇
4世紀頃
沖ノ島で国家祭祀が始まる。大和政権が朝鮮半島との交流航路の安全を祈り、宗像三女神に海上守護を捧げる。
→ 「女人禁制」「持ち出し禁忌」などの禁令が定められる。
9世紀頃
沖ノ島は“海の要塞”として神聖化される。島から物を持ち出した者が祟られるという伝承が強まる。
1180年（治承4年）
後鳥羽天皇誕生。
宗像の神々との「海の禁忌」は、すでに朝廷にも知られており、沖ノ島は“海の祟り神”として意識されていた。
1221年（承久3年） 承久の乱
後鳥羽上皇、鎌倉幕府に敗北。
この時「沖ノ島の宗像三女神」に戦勝祈願をしていたが、禁忌を犯す者がいたために願いは叶わず、敗北を招いた。
1221年以降
上皇が隠岐へ配流される。
→ 沖ノ島と隠岐、両方とも“孤島の禁忌”であり、「流刑＝神の怒りに閉ざされる運命」として共鳴する。
1239年（延応元年）
後鳥羽上皇、隠岐で崩御。
魂は「隠岐の荒ぶる海」と「沖ノ島の宗像大神」に引き寄せられ、怨霊化。雷や嵐を呼ぶ存在となる。
中世以降
沖ノ島の禁忌を破った者に災いが起きると、「後鳥羽院の祟り」と同一視されるようになる。
特に落雷・海難は「沖ノ島の神と後鳥羽院の怨霊の共鳴」として恐れられた。
現代（20世紀〜現在）
沖ノ島から石を持ち帰った人が不幸に見舞われ、返却する事例が相次ぐ。
霊視によると、その背後には「後鳥羽上皇の無念」と「宗像三女神の怒り」が重なって働いている。
→ つまり、沖ノ島と隠岐の島は“祟りの連動する二つの聖域” として繋がっている。
🕊 まとめると、
沖ノ島は古代からの「海の祟りの島」、後鳥羽上皇は承久の乱の敗者として「怨霊の島（隠岐）」に閉ざされました。
霊視的には、この二つの“禁忌の島”が共鳴し、海の災厄・落雷・祟りという形で現代にも続いているようです。
隠岐島、一度行ってみたいと思いますが、周遊スケジュールを立てようとすると、どうしても出雲大社参拝とそちらの周辺地域も組み込もうとして5日間ぐらいになってしまい、時間と予算との兼ね合いが難しい。
アップありがとうございます
懐かしく拝見しました🎉
浅見光彦シリーズは辰巳琢郎さんが１番好きです😊
是非全話のアップよろしくお願いします